- 影片详情
马尔姆克罗格庄园(2020)
- 原名：
- Malmkrog
- 别名：
- 世纪初的辩证庄园(港) / The Manor House / La conac
- 状态：
- 更新HD
- 导演：
- 克利斯提·普优
- 主演：
- Agathe,Bosch,乌戈·布罗塞特,弗雷德里克·舒尔茨-理查德,Diana,Sakalauskaité,Marina,Palii,István,Téglás,Edith,Alibec,Simona,Ghita,Levente,Nemes,B…
- 上映：
- 2020-07-08(罗马尼亚 / 塞尔维)
- 评分：
- 6.7
- imdb:
- tt10213380
- 荣誉：
- 第70届柏林国际电影节:遇见单元 最佳影片(提名)；第70届柏林国际电影节:遇见单元 最佳导演；
- 更新：
- 2024-08-27 15:28:25
- 云播一
- 1080p磁力
- 剧情介绍
影片由尤格·布鲁索特、黛安娜·萨卡路斯凯迪等主演，故事设定在1900年一个富有的地主庄园里。客人们花时间来享受丰盛的大餐，也享受着关于死亡、宗教、进步与道德的长谈。
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- 网友评论
折断的鱼骨
敢把片子拍得那么长内容又局限在狭小的范畴内导演的这份勇气就值得赞赏空间和距离的层次偏单薄台词过于密集地堆积在片长之上特别是收尾那章简直就是在抬杠阅读乐趣不断被稀释如果不小心睡着了很容易错过倒插在中间二人争论成谶的结局末尾两章仿佛古宅幽灵未尽对话的徒劳延续直觉上是对半世纪前万尼亚舅舅的回应最大的共同点居然是二者的中字译者同样需要单独列出致谢
德彪西的猫
这电影有啥意义我都能拍
ivanjob2008
前半很有兴致细嚼慢咽最后两章节讲到基督的善与恶就开始厌烦不如雪山之家来得直接个人口味
Orpheus
65每個章節都在嘗試不同的剪輯與場面調度技法偏向於話劇劇本電影化的實驗成果但這一系列嚴格控制變量的實驗設計讓章節內部變得相對貧瘠
焱
重文本偏向舞台剧风格如果对于文史哲政治不感兴趣应该会觉得非常无聊幸好我涉猎稍多感觉看起来颇有趣味
西西弗斯鱼
更像是一部话剧更应该在文字里阅读
momo
在一个富有的地主庄园里客人们在庄园中交谈的故事
梦原望
聊天电影和聊天电影确实不一样厚重感的苗头一有完后疯狂在言语表意中涉及就是要比通篇稀松的漫谈看着结构紧致这也就是为啥我感觉与安德烈晚餐那种片只剩个自己口中的架子至于要往框架里加什么最契合拍摄可能主创自己也没想过太多这时候就会怀念起某些意图预设明显到先射箭后画靶的片有多好了整体来讲的话和锡兰比至少强在大段室内空间场景戏的调度保证有序和出退场逻辑合理固定景别的保持上也没有拖延节奏的感觉靠信息量输出理念的同时遵守艺术家谈及广泛问题但不奢望在艺术品中谋求解答的原则只管关乎历史社会公共领域议题的抛出你说它空洞虚谈乏味单调冗长没情感我却感觉这东西分外应景外加风格凸得很纯粹所谓语言到底到追求什么我想这片隐隐约约摸索出了这个答案
BOBO
一种环绕于空间的阶级表征足够拍案惊绝的室内调度仿佛将话剧搬进了影像布景之中主体间的情绪交隔辗转交回可话语文本太过晦涩哲学也难免令人昏睡
kerrysun
200分钟的电影看着没有比读原著书更容易让人沉浸几个贵族在一座庄园里打嘴炮的输出他们各自的观点从哲学到宗教从伦理到历史从战争到道德除了普通人所关注的衣食住行不谈外其他什么都谈我即便浅读过基督教圣经也实在难以用更深的思考方式来理解电影所叙述的宗教观点这部电影果然是有观影门槛的走马灯一样的拉片确实难以消化这个内容大于剧情的片子
Tarkovsky
对俄罗斯民族的一些宗教文明认知战争思维有了初步的认识基督教对西方思想的束缚实在是太大了明明可以从更理性更哲学的角度去分析现象非要去抠两千年前的落后典籍
木皆
停滞在舒适区不丢人辨析将语义推向边际空间摆弄着媒体只表露不评判
Moonchild
καιρός
15倍速也感觉像浪费了133分钟看自以为是的贵族和大布尔乔亚辨证教义谁有兴趣把施米特或者本雅明的著作改编成电影
大叡山
傑作形式系內核為悲劇的話劇方法則系蘇格拉底式的相談無論對影片中的相談者抑或熒幕前觀影者而言影片所選擇的世紀末這一時間點與其舞台——作為帝國閾限區域的外斯凡尼亞——已然昭示出一種相談方法已無法再起作用的瓦解形上學甚至是一整個世界的死亡事實上當下它正在發生因此我們實則與影片中的幾位相談者無異正處在這個延續自世紀末的死亡過程中在這個意義上影片中段眾人的死亡與復活同影片後段數次對Olga在辯論中顯現出的迷惘而單純的臉部特寫是影片的兩隻眼睛——堪稱絕筆——有誰還能覩見這仍有回應的微弱的光呢ps悲痛我還在孜孜汲汲的短片三次與靈的相談The Dialogue已經被普優拍了兩次長片了
143
6
贾
普优通过精密的视听把控把电影打造成一个近乎封闭的系统贵族们在空间内彼此不断移动又站定画面的构图始终趋于稳定而仆人们虽然出现在各处但他们的行动都受到主人或工作的召唤以固定的路线串联起庄园内部的运转至于那些过时且枯燥的形而上学讨论远没有它们在影片中的占比那么重要尤其在经历了第三章的末尾时间被彻底击碎而人物依然毫无察觉继续高谈阔论直到结尾这个不停运转的系统已疲惫不堪人物有所察觉于是自行结束了凝滞的幽灵状态
Coisni
很独特震撼的一次观影信仰哲学观念的碰撞是对时代的反思对自我的欺骗对未来的指引虽然未来充满弥漫但我们依旧在一切险阻之中寻找善的踪迹
Acchan
雪山之家的对照组雪聚焦一个现代中产家庭的物质性当下处在语言之网构成的生活日常中而本片聚焦百年前的俄国上层处在这张网之外对语言做自欺欺人的虚假应用他们不曾真的使用语言也非真的搞研究只是用作思想的装饰品诚然辩经的某时思想自身在传播它的价值但无论何时人都是不存在的一场巨大的空洞的场域它的空洞使它无法具有场这一互相关联的本质属性唯独在这个虚假的场之外的那些缝隙里仆人们摆弄物件收拾房间的过渡才得以反向呈现了本片作为影像的那层意义场内外的质地是分裂开的也是本片作为对照组传递的讽刺性也就是说当庄园不以庄园的意义呈现时具有力量和穿透力的电影性就浮现了并盖过了辩经的抽象意义但庄园为之庄园的大多过程是令人难受的为此本片无异于一部暴力式的恐怖电影
火娃
610开篇一个长镜头展现了苍茫雪地上的庄园外景贵族们的狭隘与偏见都蕴含在这幅冷色调中围绕饮食活动的人物聚散军事宗教善恶各自主张的不断碰撞旧世界的残党们远离了真实世界将军夫人英格丽达大谈战争的崇高性满脸不耐烦地说服其他人爱德华鼓吹欧洲一体化和种族主义认为俄国人应该界定为欧洲人善良的奥尔加被反基督的几人大加挞伐庄园内发生的谈话似乎是对旧世界格局崩溃的隐喻大范围的对称构图将人们围困在自己固化的阶层和思想中卧病在床的老伯爵想参与讨论只得到敷衍的作答而仆人们永远是陪体在画面中沉默穿行收拾餐桌一边是衣着富丽强调和平与团结的名流一边是因工作失误受罚的仆人阶层差异的表现以至于在餐厅遭枪击贵族们慌忙逃窜呼叫仆人时仆人们都没有出现看着贵族面对新时代的无措